Viciados em Mediocridade

Antes mesmo de iniciar a leitura do texto, o título provocante já suscita questionamentos e (in)conseqüentes reflexões. Difícil permanecer impassível ante um diagnóstico tão contundente...
Embora escrito na década de 80, a mensagem do livro permanece atual e é especialmente bem-vinda ao Brasil. Enquanto desperdiçamos pelo menos duas décadas esgrimindo para usar bateria nos templos, a fila andou no mundo. E bastante.

Claro que sempre existiram vozes dissonantes por aqui. Algumas se levantaram para insurgir contra hinos americanos enlatados. Não sei se o queixume adiantou, mas há quem esteja supersatisfeito com as novidades no cardápio, do tipo canções em versão light... made in Austrália. Como cantava o Cazuza, "um museu de grandes novidades". Não apenas o futuro repete o passado... somos todos repetentes no supletivo da inovação.

       De nada serve partir das coisas boas de sempre mas, sim, das novas e ruins."
Bertolt Brecht, dramaturgo e poeta

Em meio à penúria reinante, algum espertinho criou uma solução que continua sendo avidamente deglutida pelo rebanho. O conteúdo é sofrível e sem qualidade? Basta pospor um adjetivo. Assim, temos a "adoração extravagante" e a "dança profética", entre inúmeros ardis de eficácia nula fora do quadrado evangélico. Um círculo apenas, se pensarmos na retroalimentação que move nossa irrelevância.

Basta alguém iniciar uma discussão sobre a indigência artística cristã para descobrirmos que a mediocridade se estende também à capacidade de reflexão do rebanho. O tema em questão rapidamente é esquecido e recorre-se a uma infinidade de chavões do tipo "não tocar no ungido", "até a mula de Balaão foi usada", "Deus olha o coração", "em vez de criticar devemos orar", "quantas almas você ganhou?", entre outros clichês menos cotados. 

Adeptos desse tipo de reducionismo ficarão perplexos e possessos (sem trocadilho) com os termos usados por Schaeffer nestas páginas. O cara massacra impiedosamente a produção cristã... Essencial lembrar que o escritor se refere aos Estados Unidos. O que ele escreveria se desse uma passadinha aqui na terra das unções, levitas, sapatinhos de fogo e quejandos?

Pensando melhor, ele não deve aterrissar aqui porque anda meio ocupado com a faxina nos armários familiares. Em meio à muita poeira, revelações pra lá de indiscretas enxovalharam a imagem do papai Francis Schaeffer. A morte da razão?

        O revolucionário inventa as idéias. Quando as exaure, o conservador adota-as."
Mark Twain, humorista e escritor

Em certos trechos da obra, Frank deixa a Arte de escanteio para sublinhar pensamentos  hiperconservadores. A química parece meio estranha, afinal é comum ligar "arteiros" e artistas ao pensamento liberal. Mais uma vez, o Brasil mostra ao mundo o seu caráter singular. Neste país tropical abençoado por Deus tanto os expoentes tidos como "liberais" quanto os "ortodoxos" pouco ou nada entendem do assunto. Mansa gente brasileira!

Sem a guarida dos teólogos, outra opção para estimular o debate seria usar as lentes da mídia. Um rápido exame mostra que as revistas ocupam-se de veleidades e temas relevantes, como a festa de aniversário dos rebentos de cantoras de nomes tão improváveis quanto desconhecidos... Ao menos as publicações não escorregam no quesito harmonia: são ruins de capa e de conteúdo. Deselegância nada discreta.

Antes de pensar em possíveis epitáfios para a arte cristã verde-amarela, restam duas opções: livros e internet. Se você está com este livro em mãos, só o seu interesse pelo assunto já me faz aplaudir efusiva e pentecostalmente a sua escolha. O triste é lembrar que Schaeffer vai falar somente com alguns milhares de leitores, enquanto mantras e baboseiras em ritmos variados continuarão entorpecendo os ouvidos e a mente da turba.

No entanto, como tenho o gene da rebeldia impregnado nas cadeias do DNA, não acredito em soluções prontas. Da mesma forma que discordei de muitos lances elencados nestas páginas, espero que você siga pela mesma trilha, questionando e refletindo sobre cada ponto abordado. Como o livro apresenta uma espécie de "monólogo" do seu autor, graças a Deus existe a internet para dar voz e vez aos leitores. Vários sites e blogs vão publicar esta diatribe prefacial, possibilitando a (re)ação e interação de todos. Se a palavra "viciados" indica a necessidade de cura, penso que o caminho terapêutico indubitavelmente passa pelo debate.

        Aos melhores falta toda convicção, enquanto os piores são cheios de apaixonada intensidade."
W.B. Yeats, poeta e dramaturgo

Como diria certo molusco, nunca antes neste Reino discutiu-se tanto sobre Arte. Meu reconheci-mento e gratidão aos amigos Ana Claudia e Whaner pela contribuição que a W4 Editora e o Portal Cristianismo Criativo têm dado ao rebanho. Se podemos vislumbrar um horizonte menos caótico no cenário artístico cristão, certamente o desvelo e a ousadia de vocês têm parte nisso.

A existência de limitações diversas não nos acovarda. Ao contrário, nos leva à ação diligente. Em nossa extensa lista de pecados e falhas não há de constar aquilo que o Rabino Jonathan Sacks classifica de "culpa do espectador". O que estiver ao alcance de nossas mãos, faremos com o melhor de nossa energia. Nas palavras do profeta João Bosco, "a esperança equilibrista sabe que o show de todo artista tem que continuar". Yes, the show must go on!

Fonte: Cristianismo Criativo Lançamento pela editora W4.




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A Incrivel credulidade brasileira

Na ânsia por receitas mágicas o povo brasileiro segue os mais diferentes gurus para as mais variadas causas. Analise. Lembre crer é também pensar! Esse Pai acha até cachorro perdido tirando unha encravada e curando fimose! esse é forte mesmo!

Esse digno homem aí em cima ja foi ex tudo perceberam? Pelo amor dos meus filhinhos casado com mulher sem útero e com dois filhos? ah ja sei ele esqueceu de por filhos adotivos!...

Noite dos mortos vivos o pastor morreu ou está vivo? Misteeeerio!

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A biblia toda em um minuto

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Confortandos os perturbados

Perdas, Lagrimas, duvidas, dores na alma... Tudo muda de lugar, sentido, sabor... E como vento forte que leva embora as flores de um belo jardim, somos surpreendidos algumas vezes ao assistir inertes, o vento despetalar a flor alegre da nossa vida.
Já não há cor nem brilho, a nossa existência mais parece um carrossel que não tem seu caminho nem podemos ver novidades em seu percurso.
Ai, Não há nada melhor que encontra-lO, ou ser achado por Ele. Algumas vezes nada muda para os olhos, mas o coração encontra seu ninho seguro, então vivemos um caos sereno, pois qualquer que seja a ventania não nos tira a tranqüilidade de descansar como impotentes nos braços suaves de um Deus que pode. Ele será nossa ponte sobre as águas turbulentas, e fará nascer nossa esperança como a mais bela flor de lótus que nasce no escuro pântano.
Esperar em Deus é não viver a lógica humana, confiar Nele é, para o mundo, um mergulho irresponsável no mar das impossibilidades. Mas somente quem espera e confia pode ver o Deus ilógico confundir o exato e se responsabilizar por fazer o impossível, possível. Portanto, deixe que Ele conforte tua alma, te salve da pobre razão que limita e te ponha nos altos lugares da fé.
Quando você se achar perdido, chame-O para encontrá-lo. Quando tiver de correr, sente um pouco e descanse. Quando tiver que decidir, entenda e decifre o silêncio de Deus, pois ele fala quando nos calamos. Quando for tentado a fazer alguma coisa não faça nada que Ele não faria. Se estiver em meio à guerra descubra Nele a paz.
Ele conforta nossa alma triste, cala nosso grito de medo, enxuga as lagrimas do desespero, estanca as feridas do ser, sussurra a melhor direção.
Junto a Ele qualquer perda é alivio, qualquer dor é ensino, qualquer luta é vitória.
" Porque para mim tenho por certo que os sofrimentos do tempo presente não podem ser comparados com glória que há de ser revelada em nós" (Romanos 8:18).
Thiago Tomas
Confortado por Deus!



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Visões sobre o tempo! parte 3

Da Perda de Tempo

Frei Heitor, 1528-1584

Achando-se um dia quatro amigos praticando, disse o teólogo, em cuja casa eles estavam:

-Eu sempre tive para mim, e tenho ainda agora, que uma das grandes perdas que há no mundo é a do tempo: porque ele é muito precioso, vale a peso de ouro, e, perdido, nunca mais se pode cobrar. Por isso diz São Paulo na epístola aos Gálatas: "Enquanto temos tempo, gastemo-lo em boas obras". fez-nos o apóstolo essa lembrança, para que não percamos tempo. E perde-se o tempo quando se gasta em vícios em coisas vãs, que a ociosidade descobre aos homens enfadados que, de não terem o que fazer, andam traçando na fantasia mil castelos de vento, tão esquecidos de si que, nascendo para o verdadeiro trabalho, não buscam senão o falso descanso: donde vem a não fazerem coisa com que deixem de si memória.

Assim como é necessário no fogo fundir o metal, para se dele fazer uma imagem de estátua que depois fique e permaneça, assim é necessário fundir nossas vidas no fogo dos trabalhos e dos bons exercícios, para daí sair uma imagem de boa forma, dirigida à honra e a serviço de Deus, a qual, depois de nossa morte, dê testemunho de nossa vida. Eurípedes diz que o trabalho é pai da boa fama; e Hermiónio afirma do trabalho e experiência aprendeu a ciência.

Os homens ociosos são inimigos de si mesmos, pos, deixada a diligência dos bons trabalhos, que é uma mina de bens, se dão à ociosidade, que é um abismo de males. E o pior é que não cuidam que ganham o tempo, senão quando o perdem: e eles não ganham com esta perda senão sua perdição.

E havendo de buscar tempo para pasasr coisas, buscam coisas para passar o tempo. E, enfim, eles não o passam, mas ele passa por eles.

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Jesus, a prostituta e o fariseu

Lc 7:36-50 Convidou-o um dos fariseus para que fosse jantar com ele. Jesus, entrando na casa do fariseu, tomou lugar à mesa. 37 E eis que uma mulher da cidade, pecadora, sabendo que ele estava à mesa na casa do fariseu, levou um vaso de alabastro com ungüento;38 e, estando por detrás, aos seus pés, chorando, regava-os com suas lágrimas e os enxugava com os próprios cabelos; e beijava-lhe os pés e os ungia com o ungüento.39 Ao ver isto, o fariseu que o convidara disse consigo mesmo: Se este fora profeta, bem saberia quem e qual é a mulher que lhe tocou, porque é pecadora.40 Dirigiu-se Jesus ao fariseu e lhe disse: Simão, uma coisa tenho a dizer-te. Ele respondeu: Dize-a, Mestre.41 Certo credor tinha dois devedores: um lhe devia quinhentos denários, e o outro, cinqüenta.42 Não tendo nenhum dos dois com que pagar, perdoou-lhes a ambos. Qual deles, portanto, o amará mais?43 Respondeu-lhe Simão: Suponho que aquele a quem mais perdoou. Replicou-lhe: Julgaste bem.44 E, voltando-se para a mulher, disse a Simão: Vês esta mulher? Entrei em tua casa, e não me deste água para os pés; esta, porém, regou os meus pés com lágrimas e os enxugou com os seus cabelos.45 Não me deste ósculo; ela, entretanto, desde que entrei não cessa de me beijar os pés.46 Não me ungiste a cabeça com óleo, mas esta, com bálsamo, ungiu os meus pés.47 Por isso, te digo: perdoados lhe são os seus muitos pecados, porque ela muito amou; mas aquele a quem pouco se perdoa, pouco ama.48 Então, disse à mulher: Perdoados são os teus pecados.49 Os que estavam com ele à mesa começaram a dizer entre si: Quem é este que até perdoa pecados?50 Mas Jesus disse à mulher: A tua fé te salvou; vai-te em paz.

Análise dos versos 36-38

Continuando nossos estudos no livro de Lucas temos mais uma parábola de colorido impressionante apesar de sua aparente simplicidade. Safrai¹ Observa em sua descrição da religião da palestina que haviam grupos de pessoas interessadas em assuntos teológicos que promoviam grandes banquetes estes eram chamados de Haberim: "Eles realizavam especialmente o estudo da Torá, e algumas vezes continuavam até tarde da noite, quando suas discussões se acaloravam, ou quando havia uma conferência do seu mestre ou de algum sábio rabino visitante.

    Tristan, ² um viajante do século XIX, continua elucidando a cena: "Receber hóspedes é um negócio publico, o portão do jardim e as portas ficam escancarados. Uma mesa longa e baixa, ou mais freqüentemente, uns pratos longos de madeira são postos no centro da sala, e divãs baixos de ambos os lados, nos quais os hóspedes são colocados segundo a ordem de sua posição. Reclinam-se se apoiando no cotovelo esquerdo, com os pés afastados da mesa. Ao chegar todos tiram suas sandálias e os deixam à porta, os servos ficam em pé por trás dos divãs, e colocando uma bacia rasa e larga no chão, derramam água sobre os pés dos hóspedes. Por detrás dos servos, estão os desocupados da região e pessoas comuns que se aglomeram e não são considerados intrusos por assim agirem".

Ao omitir essa cortesia comum no oriente médio, o que lemos nas entrelinhas é o seguinte: O fariseu considerava-se superior a Jesus apesar de este ser também um mestre na lei, um rabi. Entendemos também ao ler o relato acima como uma mulher pecadora, que certamente não teria sido convidada, tem acesso a um seleto grupo de teólogos discutindo assuntos importantes. Outro fato importante a ser dito é o de Simão não ter recebido Jesus com um Beijo. Mais uma vez, reforça-se a idéia de profundo desprezo de Simão por Jesus, afinal, Simão era rico e Jesus um pobre, Simão quis destacar sua posição financeira com isso.

________________________________________

1Safrai, S e M. Stern: The Jewish People in the first Century, Fortress, 1976 pag 803.

2 Tristam, H.B. Eastern Customs in the Bible Lands. London: Hodder and Stoughton, 1894.

Para complementar nosso belo quadro entra em cena a uma mulher, que já sabemos como entrou na festa, completamente ignorada e execrada pelos seus ela tinha enormes e graves problemas, ela não era simplesmente uma mulher pecadora, mas uma pecadora em pleno exercício da profissão se é que vocês me entendem! Ela trazia na mão um vaso de alabastro uma pedra muito exuberante, translúcida com um liquido muito precioso dentro chamado bálsamo, que também não sabemos como ela comprou, mas sabemos que ela fez exatamente três coisas aos pés de Jesus: Lavou, Beijou e Ungiu. Justamente as Três regras básicas de etiqueta que se esperava do nobre fariseu, ela fez apesar de ser quem era lembremos quais regras eram essas: 1- Recebia-se alguém à porta de sua casa, o dono da casa beijava o rosto do ilustre convidado e todos os outros homens da casa beijavam-lhe as mãos, muito mais se o visitante fosse um rabi (mestre), 2- Ao entrar na casa logo alguém chegava com uma bacia cheia de água a lavar-lhe os pés poeirentos, 3- Ungia-se a cabeça com óleo muito aromático indicando que alguém importante estava ali. Transpondo para os nossos dias imagine alguém muito importante sendo recebido em sua casa que fazemos? 1- Logicamente damos as boas vindas e o convidamos para entrar, 2- se estiver com algo na mão logo colocamos em um local adequado, 3- faz-se um convite para sente à mesa e fique a vontade. Isso é o mínimo da educação, pois no caso de Jesus nem o mínimo Simão deu para o mestre.

A mulher pecadora fez algo que chocou a todos naquela reunião ela beijou os pés de Jesus e soltou os cabelos para enxugá-los. Isso para Simão soou como uma afronta, ele que era um fariseu zeloso defensor da moral e dos bons costumes! Porque Simão sabia que uma prostituta quando queria oferecer-se a alguém soltava os cabelos. O fariseu não percebe que a mulher está verdadeiramente arrependida ele pensa que ela se oferece a Jesus tanto é assim que ao pensar consigo mesmo ele diz: se este fora profeta bem saberia quem e qual a mulher que o tocou. O verbo tocar aí em grego é o mesmo para acender um fogo tinha uma conotação sexual. Ele estava mais uma vez menosprezando Jesus achando que aquela mulher estava oferecendo serviços sexuais e pensava se Jesus fosse um profeta de verdade não deixaria que uma prostituta o tocasse e se oferecesse dessa forma! O fariseu endurecido como estava não entendia nada de verdadeiro arrependimento. Seus atos não são caricias contagiosas de uma mulher impura, mas o derramamento de amor de uma mulher arrependida. Um mestre religioso tipicamente "justo" não aceitaria os carinhos daquela mulher. Mas Jesus além de aceitar ainda propõe uma parábola.

Jesus propõe uma parábola e faz Simão raciocinar por si mesmo, chegando à conclusão que Jesus queria que ele chegasse. Simão é encurralado com a pergunta e percebendo que caira em uma armadilha tenta escapar com "suponho...". Amor na parábola é uma reação a um favor imerecido Jesus agora passa a uma aplicação chocando a todos devido a sua coragem. Jesus passa agora a mostrar que o sujeito ruim da historia é o próprio Simão porque tudo que se esperava dele não se fez nem o mínimo de educação e a mulher apesar de ser quem era possuía sim um coração nobre e arrependido deixando assim o doutor da lei totalmente envergonhado.

Saibam amados leitores a vergonha para um hospede é algo doloroso em todo oriente médio, ele era um homem de posição e agora estava exposto ao ridículo por receber Jesus de maneira incorreta. O tiro saiu finalmente pela culatra. Ninguém teve o tem a coragem de Jesus no oriente até os dias de hoje em pleno século XXI, nenhuma pessoa teria coragem de atacar a qualidade inferior da hospitalidade, mas Jesus rompe com todos os costumes, Fala abertamente de todas as falhas de Simão e louva a mulher concluindo que os pecados dela já foram perdoados.

A resposta dos convidados ao discurso de Jesus é uma só: Quem é este que além de tanto ultrajes ainda tem a petulância de perdoar pecados? Jesus continua e diz a mulher tua fé te salvou vai-te em paz.

Como podemos verificar muitas são as lições nesse texto, mas gostaríamos de destacar três principais

1. 
   
   
   O Perdão (salvação) é um imerecido dom de Deus, e é oferecido gratuitamente. A salvação é pela fé.
   
2. 
   
   
   Há dois tipos de pecadores e pecados. Simão e a mulher. Simão peca dentro da lei a mulher peca fora da lei. Os pecadores que pecam fora da lei muitas vezes sabem que são pecadores; os que pecam dentro da lei muitas vezes não o sabem. Desta forma o arrependimento é mais difícil para aqueles que se consideram "justos", ou seja, para aqueles que são nascidos em igrejas ou são crentes nominais.
   
3. 
   
   
   Em uma confrontação com Jesus apenas existem duas opções: fé ou ofensa. Não há meio termo. Para Simão Jesus é um jovem rude que insulta seu hospedeiro, não demonstra gratidão, e blasfema presumindo ser Deus, por outro lado a mulher vê em Jesus o único mediador para o perdão divino exercendo um ato de fé e devoção sem igual.
   

O Senhor nos Ilumine.

Amém.

 

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Inferno, relato ficticio de algo bem real.

Uma carta fictícia de algo bem real e ainda tem crente que anda por ai sem levar pecadores a Cristo. Veja, tome um choque, se entristeça pelo seu pecado, e aja!


Ezequiel 18:23;32
23  Acaso, tenho eu prazer na morte do perverso? —diz o SENHOR Deus; não desejo eu, antes, que ele se converta dos seus caminhos e viva?
32  Porque não tenho prazer na morte de ninguém, diz o SENHOR Deus. Portanto, convertei-vos e vivei.



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Tem coisa que só o PENTECOSTALISMO faz p/ você...III

Observe que as profecias dos pentecostais assemelham-se às leituras de jornais velhos. Nada trazem de novo! Qual a diferença entre um profeta pentecostal e uma cartomante? A resposta é que esta última não anda com a Bíblia. Saiba que isso é uma falsa profecia, e que essas línguas faladas vêm de todo canto, menos do Espírito de Deus.Logo logo estaremos postando vários estudos breves os quais mostrarão que as línguas faladas hoje não são o mesmo fenômeno bíblico; muito menos os falsos curandeiros e profetas. Ah, já ia esquecendo! Todos são batizados com o Espírito Santo no momento da conversão, e isso mostraremos. Não se prive de ler, pois o cristão sincero deve observar tudo e reter o que é bom(Cf. 1 Ts 5.21).



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vamos rir?

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Quebrando a maldição.

Jogue em caldeirão um povo místico+Subdesenvolvimento Econômico e social+ Homens "religiosos" inescrupulosos+ uma pitadinha de ingenuidade = Um prato bem recheado de Heresias, Manipulação, Obscurantismo. Mateus 22:29 Respondeu-lhes Jesus: Errais, não conhecendo as Escrituras nem o poder de Deus.

    Dentre essas Heresias nossas de cada dia lembramos-nos de uma muito em voga em nossos dias, Caso você não conheça irei explicar um pouco dessa pérola da baboseira teológica chamada maldição hereditária.

Muitos irmãos incautos induzidos por lobos em pele de ovelha têm caído nessa mentira chamada maldição hereditária. E ainda dizem o verso onde baseiam suas heresias está em "Não as adorarás, nem lhes darás culto; porque eu sou o SENHOR, teu Deus, Deus zeloso, que visito a iniqüidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me aborrecem" (Êxodo 20:5 RA).

Então, caso você seja alcoólatra, mulherengo, mentiroso, ladrão, drogado, tudo isso é culpa de um antepassado seu que fez o que era errado e você está pagando o pato. Daí vem os mercadores da fé vem sempre com suas soluções mágicas e fáceis como quase tudo hoje em dia uma cura Nissin-Miojo em apenas três minutos prometem solução para o problema de séculos passados. Como tudo tem uma tabela de preço esse tipo de indulgencia também tem o seu basta os irmãos lerem outro post nosso para verificar o preço e outros absurdos que praticam.

Meus amados buscadores da verdade, mas será mesmo que o texto está dizendo isso? Será que tenho que ser uma pessoa carregada por um "carma" por erros de outros? A resposta é sim e não. Deus propôs um teste de obediência a Adão que não foi cumprido, a partir daí toda a terra passou a sofrer as conseqüências do seu pecado, passou a produzir cardos e abrolhos, cardos são espécies de cactos e fala da dificuldade de ter uma terra fértil tudo passaria a ser mais difícil para Adão, Deus também cumpriu a sentença quando disse que o homem passaria a morrer, a morte física e a morte espiritual separando-se de Adão e seus filhos.

Nesse aspecto, portanto todos temos uma maldição a maldição do nosso Pai Adão que desobedeceu e nos fez escravos do pecado "Portanto, assim como por um só homem entrou o pecado no mundo, e pelo pecado, a morte, assim também a morte passou a todos os homens, porque todos pecaram." (Romanos 5:12 RA)

"Mas graças a Deus porque, outrora, escravos do pecado, contudo, viestes a obedecer de coração à forma de doutrina a que fostes entregues;" (Romanos 6:17 RA)

"Ele vos deu vida, estando vós mortos nos vossos delitos e pecados," (Efésios 2:1 RA)

    Mas a graça de Deus venceu tudo isso porque apesar do homem ter desistido de Deus, Deus não desiste do Homem e o busca e dá vida tanto a eterna quanto abundante também na terra (Cuidado com o que você entende por vida abundante na terra, vou logo dizendo que não é necessariamente ser rico!), portanto, quando o homem responde afirmativamente a Jesus a Maldição que lhe dava como salário a morte é quebrada
"porque o salário do pecado é a morte, mas o dom gratuito de Deus é a vida eterna em Cristo Jesus, nosso Senhor." (Romanos 6:23 RA).



A partir do dia que Cristo nos aceita como filhos passamos a ser cidadãos dos céus e aí começa o novo processo de restauração da obra divina, nós somos a coroa da criação e nosso Pai do céu quer restaurar a sua imagem que foi enlameada pelo pecado em nós. Deus começa o processo de santificação passamos a ser Et´s e começamos a ser sistematicamente rejeitados por não sermos mais desse mundo "Não peço que os tires do mundo, e sim que os guardes do mal." (João 17:15 RA)



Como podem perceber a vida no mundo depois que somos adotados por Jesus não será fácil, mas... "Estas coisas vos tenho dito para que tenhais paz em mim. No mundo, passais por aflições; mas tende bom ânimo; eu venci o mundo." (João 16:33 RA).



Realmente esse discurso parece duro e o era também aos primeiros ouvintes certa feita disseram isso a Jesus "Muitos dos seus discípulos, tendo ouvido tais palavras, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?" (João 6:60 RA). Sofrimento ninguém quer, mas lembre-se esse é o discurso correto, você não precisa pagar uma quantia financeira para se libertar da maldição de Adão basta crer e ser salvo por ele o Cordeiro de Deus que tira o pecado do mundo! Agora pagaremos sim, um preço que pode até parecer alto, porém, "Porque a nossa leve e momentânea tribulação produz para nós eterno peso de glória, acima de toda comparação," (2 Coríntios 4:17 RA).



Que o Senhor nos livre da morte e nos ilumine



Amém





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Visões sobre o tempo! parte 2

O Tempo e o Amor

Padre Vieira, 1608-1693

Tudo cura o tempo, tudo faz esquecer, tudo gasta, tudo digere, tudo acaba. Atreve-se o tempo a colunas de mármore quanto mais a corações de cêra! São as feições como as vidas, que não há mais certo sinal de haverem de durar pouco, que terem durado muito. São como as linhas, que partem do centro para a circumferência, que quanto mais continuadas, tanto menos unidas. Por isso os antigos sabiamente pintaram o amor menino; Porque não há amor tão robusto que chegue a ser velho.

O tempo tira a novidade às coisas: descobre-lhes os defeitos, enfatia-lhe o gosto, e basta que sejam usadas para não serem as mesmas. Gasta-se o ferro com o uso, quando mais o amor! O mesmo amar é causa de não amar, e o ter amado muito, o de amar menos.


 

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Fardo!

Tirinha muito interessante do meu amigo Bruno..valeu Brunão!

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Crendices dos Crentes

Crendices dos crentes

Muito interessante notar o que tem acontecido no meio dito evangélico nos dias atuais.

Cada vez mais pessoas têm aberto igrejas e formuladas as mais diversas doutrinas totalmente estranhas ao verdadeiro evangelho de Cristo. Uns por total desconhecimento da verdade formulam heresias não intencionais, porém outros as fazem de formas bem mal intencionadas.

Navegando pela internet vi as coisas mais estranhas possíveis, nossa tradição pagã não esta muito distante da nossa vida evangélica. Encontramos nessas igrejas sistematicamente o estudo da escritura negligenciado isso resulta em algumas bizarrices do tipo: Missionária Santa e Ungida vomita literalmente em uma bacia de prata e benze as frontes dos irmãos, ela disse estar se baseando em Jesus como tocou o ouvido do surdo com saliva e disse Effatá, só que no seu caso é na testa para curar todo mal afirma a santa mulher. Outros homens valorosos, homens de oração, santos e totalmente preparados estavam urinando em determinadas partes do quarteirão a fim de afastar os traficantes e bandidos porque a urina do Leão da Tribo de Judá demarcaria o território e quando o sapricó (demônios) sentissem o cheiro sairiam correndo e não chegariam ali. O que dizer então das quebras das famosas maldições hereditárias ? sabemos de casos onde uma pessoa infeliz, vivendo um caos, entrou no corredor feitos dos valentes de Gideão os quais as pessoas teriam que correr sob seus braços estendidos formando um corredor para obter a vitória da fé (custava somente 500 reais) um pobre rapaz relatou possuir apenas R$ 250,00 então o abençoado pastor disse: Seja feita conforme o tamanho da vossa fé por isso corre até a metade meu filho depois sai. Deus vai resolver 50% dos teus problemas! Feito conforme a nossa fé? O dizer entao do caso que Jesus ressuscitou o morto Lázaro como terá sido? Será que o morto tinha uma fézinha que seja ou estava fingindo de morto? E o filho da viúva de Naim? Mistéeeerio! Ainda tem mais meus diletos irmãos e o que dizer de um Apóstolo com uma sudorese imensa que esfrega as roupas debaixo de suas axilas sagradas para que pelo seu suor ele cure o doente possuidor daquela maldição. Já que a sombra de Pedro curava por que não o suor? não é mesmo? Afirmou o dito Apóstolo quando foi questionado daquele ato no mínimo anti-higiênico.

Talvez seja por isso que tantos canais de televisão nos apresentem como verdadeiros paspalhos que acreditam em tudo que nos dizem. Ou como radicais loucos berrando em uma esquina qualquer ou pior o que realmente somos, massa de manobra para políticos corruptos com seus votos abençoados fulanos e sicranos de Jesus etc.

Precisamos ter uma postura, precisamos ter vez e voz para que possamos ser respeitados, do contrário seremos apenas loucos exóticos a falar coisas sem sentido, verdadeiros alienados e creio que existam pessoas sinceras, mas que deveriam questionar suas os sermões que escutam e deveriam apelar para o bom senso na maioria das vezes, fazer TUDO passar pelo crivo da escritura, deveríamos estudar mais e interpretar o que realmente ela quer dizer, lembremos do sacerdócio universal dos crentes não precisamos mais de um sacerdote temos acesso direto ao Pai! Deixemos de querer sempre comidinha pronta, mas vamos buscar e encher-nos do Espírito Santo.

Se você busca a verdade Peça a Cristo e estude, não  pense que andar no Espírito não requer esforço, requer movimentar-se pôr seus músculos para trabalhar! Não apenas sentar comodamente e balançar a cabeça aceitando tudo que falam. Já abordamos nesse blog um início, passos simples para uma boa exegese do texto antigo. Deus nos ilumine com sua Santa luz.

Amém.

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Visões sobre o tempo!

O TEMPO

Bastos Tigre

Deus pede estrita conta do teu tempo

E é forçoso desse tempo já dar conta

Mas como dar sem tempo tanta conta

Eu que gastei sem conta tanto tempo.

Para ter minha conta feita a tempo

Dado me foi, bom tempo e não fiz conta

Não quis, sobrando tempo, fazer conta

Quero hoje fazer conta e falta tempo.

Oh! Vós que tendes tempo sem ter conta

Não gasteis o vosso tempo em passatempo

Cuidai, enquanto é tempo, em fazer conta

Mas, oh! Se os que contam com seu tempo

Fizessem desse tempo alguma conta

Não chorariam sem conta o não ter tempo.

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Terapia da Dor

Bendita seja a terapia da dor. O que seríamos sem ela? Doloroso é perceber que as lentes de muitos andam embaçadas e não percebem os benefícios que recebemos através dessa terapia.

A dor é graça sentida como desgraça, bênção recebida como maldição, providência do amor de Deus e vista como castigo. Hoje escrevo do que venho aprendendo, do que Ele vem sussurrando aos meus ouvidos enquanto meus olhos marejados olham para os montes na busca por socorro.
Tal como um ferreiro que usa do fogo, das marteladas e da água fria para fabricar uma espada, Deus usa da dor, das provações, das perdas e cada golpe de amor é para dar à exata forma desejada em seus instrumentos (Nós)!
Lembrei de Jó, homem que sofreu as maiores dores possíveis. A dor de perder seus bens (segurança), sua provisão (status), sua família (apoio), sua integridade (orgulho), sua saúde (capacidade). Deus não só queria provar a fidelidade de Jó e vencer a satanás, mais também chamou Jó para uma vida de intimidade e experiências.
A dor provocada por Deus é extremamente pedagógica e profundamente terapêutica. Seu objetivo é talhar nosso coração, lapidar o nosso espírito, matar nosso “eu”, curar uma consciência aleijada, esculpir Sua imagem em nós, varrer o lixo religioso da nossa mente, reformar o velho cristão estereotipado, sarar antigas feridas da alma, nos convidar a experimentar o novo que brota Dele. O Senhor quer nos tirar do “eu acho, dizem que é...” e nos colocar no “eu conheço, meu olhos te vêem” como foi com Jó. (42:5)
Quem somos nós para julgar os métodos do Senhor? Ou para ensiná-lO qual deva ser a melhor forma de forjar em nós um caráter excelente? Jó ainda se arriscou a interrogar a Deus mais no capitulo 38 Deus ensina a Jó e a nós também que somos pequeninos de mais para conhecer os grandes mistérios de Deus e sua soberana forma de guiar os filhinhos amados.
Palmadas de um Pai amoroso que ensina e livra dos perigos do caminho e nos conduz por lugares seguros. Sentir que doe é saber que se esta crescendo. Deus não tem nenhum compromisso com filhos retardados. Ele prepara pra vida.

Que bom que doe, pois essa tua dor te levará ao mais belo Consolador.

Consolado por Ele...
Thiago Tomas


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Manisfesto Pedro Cardoso Contra Pornografia na TV

O ator Pedro Cardoso Faz um manifesto contra a pornografia na Televisão brasileira

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Novos Dilemas da fé

Novos desafios à fé evangélica

                              

                                                  Sem. Heliomar Dias.

Vivemos em um contexto onde a Igreja de Deus tem enfrentado crises tremendas, por não perceber em que âmbito está inserida. A sociedade busca a satisfação no efêmero, no fragmentário e no caótico. Não há mais um interesse pelo conteúdo do que se prova e sim, uma busca desesperada por satisfazer os sentidos, sem que haja um sentimento de culpa. Essa sociedade apresenta novos desafios à fé evangélica.

Existe um abismo entre o movimento pós-moderno e o cristianismo, no que diz respeito a uma compreensão mais apurada do mesmo em relação ao movimento do tempo presente, o qual denominamos pós-modernismo. A igreja encontra-se de mãos atadas por não saber como ser “boca de Deus” em uma sociedade que não tem seus padrões pautados na verdade, pois a verdade é relativa no meio de um povo que odeia os absolutos. O que vale é o que “dá certo” e não aquilo que é certo. O entretenimento substituiu, em boa parte das nossas igrejas, a vocação daqueles aos quais Deus chamou. É triste perceber como a hermenêutica dos sentidos tem imperado no evangelicalismo brasileiro de forma surpreendente. Nisto percebemos a influência do pós-modernismo na atmosfera moral do povo evangélico brasileiro, onde tudo é feito sem uma real compreensão dos ritos.

A pós-modernidade tem se infiltrado de forma sutil no meio evangélico, através da filosofia, da arte, da musica, da cultura e por último, através da teologia. Não se sabe mais, à luz do campo visual, quem verdadeiramente é regenerado ou não, pois a grande marca dessa sociedade na qual estamos inseridos é a confusão daquilo que é verdade, a saber, a palavra de Deus. Chega até ser difícil, defender a fé cristã se não for baseada em uma apologética pressuposicional, e mais ainda, numa apologética relacional, onde os indivíduos são atraídos para o evangelho através de relacionamentos significativos entre crentes e não crentes. Desprezando solenemente o aviso bíblico. Isaías 5:20  Ai dos que ao mal chamam bem e ao bem, mal; que fazem da escuridade luz e da luz, escuridade; põem o amargo por doce e o doce, por amargo!

Enfim, é necessário que se tenha uma compreensão do momento em que se encontra a sociedade, para então, podermos atuar de forma significativa nesse contexto chamado pós-modernidade. Ou pagaremos o preço e seremos extintos.

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A raposa, o funeral, e o arado- Parte 03

Lc 9:57-62

57 Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer que fores. 58 Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça. 59 A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. 60 Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus. 61 Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa. 62 Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus.

                                                      O arado

Análise dos versos 61,62

      Devemos notar a partir do verso 61 desse interessante capítulo que o discípulo tenta usar um argumento parecido com o segundo ele diz que segue Jesus mas primeiro precisa expor sua situação a seus familiares em casa isso é tão forte na cultura do oriente médio que Rice comenta em seu livro: “Ao levantar-se, todos os dias, o homem faz suas orações, e depois se dirige a seu pai e sua mão beijando-lhes as mãos e pedindo-lhes a sua bênção. Quando começa novo empreendimento, pede o favor de Deus sobre seus negócios , e termina com um desejo de que seus pais o aprovem e abençoem àquele respeito”.(Rice, 60) .
Por certo que até os dias atuais cristãos que são oriundos do oriente médio empalidecem quando é exposto esse texto, porque eles entendem que Jesus está reivindicando autoridade superior a do pai do segundo voluntário. No primeiro século ou hoje as reações seriam as mesmas ou aceitariam o ensinamento proposto ou o a rejeitariam com hostilidade.
Jesus exemplifica com um exemplo agrícola que é explicado em um livro que conta os costumes da região: “O arado palestino é muito leve e guiado por uma só mão. Esta mão, geralmente é a esquerda, que precisa ao mesmo tempo conservar o arado na posição vertical, regular a sua profundidade mediante pressão, e levantá-lo por sobre as pedras e rochas que acaso esteja no caminho. O arador usa a mão direita para guiar o boi teimoso com um aguilhão com cerca de um metro com ponta de ferro. Ao mesmo tempo ele precisa ficar olhando fixamente por entre as pernas do animal para não perder o sulco de vista. Esta forma de arado requer destreza, atenção e concentração. Se o arador olhar para os lados, um novo sulco é aberto fora da linha original”. (Jeremias, Paraboles, 195).
Por este simples relato verificamos que a tarefa de arar não era coisa simples no primeiro século da era cristã, era algo que exigia total envolvimento daquele que a praticava. Era algo minucioso e muito exato na sua consumação. Analise! Jesus com essa parábola simples está afirmando uma verdade circulante no meio judaico antigo, alguns livros afirmavam o seguinte: “O pai e seu filho e o mestre e seu discípulo são considerados um só”(talmude. Bt Erubin 73ª, Sonc,510)
O fato de ser discípulo do mestre Jesus não é simplesmente uma questão de matricular-se em um curso com o objetivo de adquirir informação. Pelo contrário é o estabelecimento de um relacionamento vitalício e íntimo com aquela pessoa, uma amizade tão profunda ao ponto de dois serem um. Você Cristão, realmente já parou para pensar nisso?

Em resumo, Jesus afirma que sua autoridade era absoluta, se você realmente quiser segui-lo nada pode ter maior autoridade do que Ele, nem a sua família! Em segundo lugar O chamado para o reino precisa ter prioridade sobre todas as outras lealdades. Em terceiro o ato de seguir Jesus não é uma sensação de luz interior ou percepção de uma consciência intelectual, mas é comparada a execução de uma tarefa criativa, porém árdua e cansativa como a de colocar a mão em um arado e guiar uma junta de bois. Pensemos em tudo isso antes de brincarmos de sermos Cristãos.

O Senhor nos Ilumine

Amém!

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A raposa, o funeral, e o arado- Parte 02

A raposa o funeral e o arado- Parte 02

O funeral

Lc 9:57-62

57 Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer que fores. 58  Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.59  A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai. 60  Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus. 61  Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa.62  Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus.

Análise dos Versos 59,60

Nessa parte do caminho Jesus dirige-se a uma pessoa e a recruta a segui-lo. A resposta do homem é surpreendente e é entendida por todos os primeiros ouvintes, mas ao nosso ponto de vista ocidental parece que o Senhor foi meio “rude” com o possível candidato não dando nem ao menos a chance de ir despedir-se dos seus familiares, porém será que foi realmente isso que aconteceu? Ao verificarmos historicamente o caso veremos Eliseu discípulo de Elias: 1Rs 19:19-21 19 ¶ Partiu, pois, Elias dali e achou a Eliseu, filho de Safate, que andava lavrando com doze juntas de bois adiante dele; ele estava com a duodécima. Elias passou por ele e lançou o seu manto sobre ele. 20  Então, deixou este os bois, correu após Elias e disse: Deixa-me beijar a meu pai e a minha mãe e, então, te seguirei. Elias respondeu-lhe: Vai e volta; pois já sabes o que fiz contigo. 21  Voltou Eliseu de seguir a Elias, tomou a junta de bois, e os imolou, e, com os aparelhos dos bois, cozeu as carnes, e as deu ao povo, e comeram. Então, se dispôs, e seguiu a Elias, e o servia.

Como lemos nessa passagem Elias não somente permitiu que Eliseu fosse se despedir como também deu uma festa! Porque então esse pobre rapaz não teria o mesmo direito? Porque simplesmente esse rapaz falava de um costume palestino que perdura até os tempos de hoje que é ter responsabilidade social com os pais. Na palestina e no norte do Iraque perdura o costume de pedir bênçãos dos pais para se fazer qualquer coisa, o texto dá a idéia de uma reunião em família para que decidissem sobre a permissão de seguir ou não Jesus. O possível discípulo sabia que seus pais não permitiriam que ele fosse após Jesus e, além disso, o filho mais velho teria que sepultar seu pai, ou seja, dar uma velhice digna e cuidar dos preparativos para o sepultamento já que seria uma desonra que outra pessoa que não o filho cuide do enterro.  Jesus Sabia que era desonroso aos pais ficarem sem filhos para os enterrarem por isso, ele arruma um filho na cruz para Maria sua mãe. João 19:26 Vendo Jesus sua mãe e junto a ela o discípulo amado, disse: Mulher, eis aí teu filho.

O rapaz estava dizendo a Jesus Olha mestre eu até que gostaria de segui-lo, mas os costumes da minha aldeia, os deveres sociais, são muito importantes para mim o Senhor não gostaria que eu os quebrasse, gostaria? O Senhor sabe que as exigências são muito grandes na nossa sociedade com relação a isso! Rapidamente nosso Mestre responde: Deixa que os mortos sepultem os seus mortos ou seja, deixa que os espiritualmente mortos cuidem disso e você vá pregar o Reino de Deus, Jesus não estava pedindo mas dando uma ordem!

Pensando em nossos dias quantas vezes dizemos a mesma coisa ao Reis dos Reis, Jesus eu quero te seguir mas... e aí impomos nossas condições  para seguir Jesus. E que condições são essas? As mais variadas! Ah Jesus o Senhor sabe nossa sociedade pós moderna nos faz muitas exigências! O Senhor quer mesmo me expor ao ridículo ao dizer que creio em Adão e Eva na faculdade? Ah Senhor eu te sigo mas.... pregar! Isso não é para mim, manda  outro!  Se eu testemunhar de ti serei visto como um paspalho ou pouco culto em meu emprego! Posso ate perde-lo! O Senhor não quer me ver em dificuldades financeiras quer? Eu te sigo mas... posso ser teu agente secreto? Já sei! Agente  007 de Jesus que tal?

O senhor te chama hoje para expandir teu reino e que resposta tens dado a ele?  Será que o preço que o mestre exige é alto demais para você?

O senhor nos ilumine.

Amém.

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A raposa, o funeral, e o arado- Parte 01

                                            
                                                     A raposa, o funeral e o arado- Parte 01

                                                                        A raposa

Lc 9:57-62

57 Indo eles caminho fora, alguém lhe disse: Seguir-te-ei para onde quer que fores.58 Mas Jesus lhe respondeu: As raposas têm seus covis, e as aves do céu, ninhos; mas o Filho do Homem não tem onde reclinar a cabeça.59 A outro disse Jesus: Segue-me! Ele, porém, respondeu: Permite-me ir primeiro sepultar meu pai.60 Mas Jesus insistiu: Deixa aos mortos o sepultar os seus próprios mortos. Tu, porém, vai e prega o reino de Deus.61 Outro lhe disse: Seguir-te-ei, Senhor; mas deixa-me primeiro despedir-me dos de casa.62 Mas Jesus lhe replicou: Ninguém que, tendo posto a mão no arado, olha para trás é apto para o reino de Deus.

Análise dos versos 57-58

        Vivemos num mundo de promessas fáceis e superficiais, a todo o momento vemos namorados dizendo eu te amo e sempre viverei com você para daqui a cinco minutos dizerem está tudo acabado entre nós, na sociedade atual os relacionamentos, os compromissos, as amizades parecem estarem fora de moda tornando-se atitudes tão raras quanto água no deserto e não era diferente nos tempos de Jesus.

      No texto em foco encontramos um interessante parábola de Jesus no qual, logo de início, uma pessoa se oferece a trabalhar pela causa do evangelho e a seguir Jesus. Meus amigos, quantas pessoas tem levantado as mãos e alegremente têm dito que irão seguir ao Senhor por onde quer que ele vá! Mas, será mesmo assim? Não é apenas uma moda ser crente hoje em dia? Por que existe tanta gente lotando os templos e fazendo tão pouca diferença na sociedade? A resposta de Jesus é clara em todos os tempos, ela nos fala de pessoas que desejam seguir ao Senhor de forma inconstante e descompromissada. Jesus estava dizendo ao possível voluntário que refletisse bem acerca de segui-lo, porque ele pagaria um preço em seguir um líder rejeitado. Essa passagem faz eco com a afirmação de Paulo: 2 Timóteo 3:12 Ora, todos quantos querem viver piedosamente em Cristo Jesus serão perseguidos.

      Será que quando levantamos as mãos e nos convertemos, quer por insistência de um irmão, quer por um apelo emocional, levamos em conta que estamos dizendo seguir um mestre que é Rei dos Reis e Senhor dos Senhores, mas que nessa terra é rejeitado? Lembre, não somos desse mundo e logicamente como Et´s seremos desprezados pelos verdadeiros habitantes dessa terra. Sei que parece desestimulante  mas, a vida na terra é uma poupança de longo prazo, antes do que pensamos teremos nosso Pai dizendo: Mateus 25:23 Disse-lhe o senhor: Muito bem, servo bom e fiel; foste fiel no pouco, sobre o muito te colocarei; entra no gozo do teu senhor.
Amém.

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Surdez espiritual

Jesus saiu do território de Tiro e voltou para Sídon, em direção do mar da Galiléia, atravessando o território de Decápole. Trazem-lhe um surdo, que falava com dificuldade, e lhe suplicam que lhe imponha a mão.

Tomando-o à parte, longe da multidão, Jesus pôs os dedos nos ouvidos dele, cuspiu e tocou-lhe a língua.

A seguir, erguendo o olhar para o céu, suspirou. E disse-lhe: “Effatá”, isto é: “Abre-te”. Logo se lhe abriram os ouvidos, a língua se lhe desatou, e ele falava corretamente. Jesus recomendou-lhes que não falassem disso com

ninguém: mas, quanto mais recomendava, tanto mais eles o proclamavam. Eles ficaram muito impressionados e diziam: “Ele fez bem todas as coisas: faz os surdos ouvirem e os mudos falarem”

Marcos 7, 31-37

Na religião judaico-cristã a palavra ocupa um lugar central. Por isso, a cura deste surdo-mudo, relatada de modo tão discreto em Marcos 7, 31-37, adquire um significado maior do que aparenta.

Não nos é dito se esta pessoa era um judeu, mas o relato se faz no contexto deste povo. Para um judeu, poder ouvir a Deus e poder orar a Ele fazia parte da sua identidade – “ouve, ó Israel” – o hebreu é o povo que ouve o seu Deus irrepresentável, e que repete todos os dias o Shema Israel - , o texto de Deuteronômio 6,4-9, que determina que o viver diário, em todos os seus âmbitos, esteja permeado desta escuta. Esta prática foi ligada diretamente com a saúde – nosso tema destes dias: em hebraico, o Shema Israel tem 248 palavras, que correspondem aos 248 órgãos que se cria formarem o corpo humano. Recitar estas 248 palavras representava fazê-lo pelos 248 órgãos do corpo; isso era fonte de saúde. Não é só a boca que orava – mas o fígado, o rim, a bexiga, cada músculo e cada tendão...

Para o hebreu, ser surdo e mudo significava estar alijado da essência da devoção, incapacitado de realizá-la pelo ouvido e pela palavra. Para a psicologia, não escutar nem falar significa não desenvolver a característica mais intrínseca do ser humano, o acesso à linguagem.

Este o pano de fundo para tratarmos dessa cura, que será feita de acordo com as linguagens de compreensão do enfermo. Nem sempre um cuidador segue esta dica de Jesus, e tenta enquadrar aquele que busca auxílio na linguagem que domina, e declara os demais de incuráveis ou rebeldes. Estudar as curas de Jesus também nos inspira, como cuidadores e curadores, a sermos sensíveis e versáteis. Com o surdo-mudo Jesus vai usar uma linguagem não-verbal. Esta é classificada como mais arcaica, pois remete a um período mais precoce – anterior à palavra, tempo no qual a relação do bebê com sua mãe passa pelas linguagens dos outros órgãos dos sentidos. Para o bebê, é este contato na intimidade que o constrói como ser humano – pelos gestos da mãe, por seu olhar, aconchego e alimento, ele vai sendo humanizado.

A cura do surdo-mudo vai ser feita em seis passos, cheios de simbolismo:

1. Jesus, no início da cura, “conduz-o à parte, longe da multidão” – imaginemos a cena desta condução – uma condução não-verbal, um afastamento da multidão,para longe da massificação. Deixar-se conduzir exige uma confiança mais primitiva, originada não na fala, mas em outros signos. E lá, na intimidade do contato, o doente é cuidado na individualidade das suas dores para longe da massificação. Deixar-se conduzir exige uma confiança mais primitiva, originada não na fala, mas em outros signos. E lá, na intimidade do contato, o doente é cuidado na individualidade das suas dores

2. “Pôs os dedos nos ouvidos” – literalmente, “pôs o dedo na ferida”. A mão é fonte de contato, é canal de passagem do poder curador. Mas, também tem sua ambigüidade, pois pode ser meio de agressão. Deixamos que Jesus ponha a sua mão onde dói, ou fugimos, traumatizados com o passado?

3. Cuspiu e tocou-lhe a língua – Tocar com saliva é gesto de mãe que aplaca a dor e limpa a ferida do filho com suas secreções. Não é o distanciamento da palavra que sai da sua boca, mas o líquido – remetendo a uma comunicação por líquidos, tal como no útero.Freud fala que nosso sofrimento vem da sensação de desamparo, a partir da hora em que somos expulsos do paraíso do ventre e estamos sujeitos à natureza e seus fenômenos.

4. A seguir, erguendo o olhar.... Jesus Cristo olha para o alto, em direção ao Pai. Com o olhar para o alto, encaminha-o para além de si. É preciso remetê-lo ao Pai, origem de toda vida. Com o olhar, Jesus o introduz no Shema Israel: “O Senhor é o nosso único Deus”.

5. Jesus Cristo suspirou – com o sopro, pode-se expressar tanto: o sopro solidário pela dor; o sopro do Espírito, presença invisível de Deus. Mas também pode ser anúncio do sopro, que depois passará pelas cordas vocais e pela língua, para ser transformado em palavras – um processo que no bebê acontece por imitação e aproximação fonética.

6. E disse-lhe “Effatá” – abre-te. Depois de tantos passos no não-verbal e primitivo, linguagem do bebê, a palavra. E o surdo-mudo desata sua língua e começa a falar – insere-se nos devotos que ouvem a Deus e proclamam que Ele é o único, com todos os órgãos do corpo. Sua cura revela que “o reino de Deus se aproximou.”

PARA PENSAR

O que não consigo ouvir?

- Em mim, do meu caos de impulsos, afetos e desejos?

- Do meu próximo – seu grito de dor, seu clamor, seu desamparo, sua alegria?

- De Deus – do Seu caminho, do Seu chamado, da Sua bênção, da Sua cruz?

E o que está mudo em mim?

- Que linguagem está presa, que órgão fonador não se articula com o sopro do Espírito, para pronunciar as palavras impulsionadas por Ele?

- Que palavras são emudecidas e alojadas no corpo, na forma de dores, doenças, tensões musculares, inibições de prazeres e sentires?

- Que afetos são sufocados na forma de mutismos, angústias, raivas, tristezas e depressões?

- Que palavras são inibidas e transformadas em condutas de agressão – ativas e passivas - contra outros e contra mim?

- Que órgãos são esquecidos? Nossas entranhas ainda são consultadas, como no tempo dos salmistas? Podemos deixar o “Ouve, ó Israel” ser orado com todos os órgãos do corpo?

- Deixamos que Deus nos toque?  - Ou nos quedamos surdos e mudos, e desta forma nosso ouvido e nossa língua, mesmo expressando sons revela-se como surda e muda do Sopro Divino, incapaz de levar o matriciar de Deus, o anúncio da chegada do Reino em palavras e gestos?

fonte cppc.

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Não Leia esse artigo! Ele é subversivo e danoso!

Sim meu amigo, não leia o texto, ele é extrememente subversivo e danoso àqueles pastores que desejam suas ovelhas cegas, porque ele abrirá os olhos delas para uma interpretação bíblica coerente.

Muitas são as regras para se interpretar a bíblia hoje em dia, porém, entendemos que há muitos empecilhos para a correta interpretação e exposição das escrituras, podemos citar alguns deles tais como: Distanciamento autoral, não podemos mais perguntar a Paulo ou Pedro o que gostariam realmente de dizer em suas cartas por exemplo.
Distanciamento cultural, é muito comum lermos passagens e não entendermos bem o que significam. ex. o que significa leite e mel mencionado em Canaã? esse distanciamento nos fala de como podemos entender uma cultura tão distante e diferente da nossa, podemos analisar exemplos também Novo Testamento onde em certas passagens Jesus parece até ser "grosso" chamando a mãe de mulher João 2:4  Mas Jesus lhe disse: Mulher, que tenho eu contigo? Ainda não é chegada a minha hora e em outra passagem Ele chama a mulher e seus filhos de cachorrinhos! Mateus 15:26  Então, ele, respondendo, disse: Não é bom tomar o pão dos filhos e lançá-lo aos cachorrinhos.

Facilmente encontramos enxurradas de falsas interpretações ou torções intencionais do texto e daí começa o verdadeiro caos. Alguém ja disse que a bíblia é a mãe de todas as heresias e é verdade quando ela é interpretada de forma incorreta. Conta-se que uma senhora muito piedosa fez da bíblia uma caixinha de promessas! abriu a bíblia no momento de muita angústia e leu Judas saiu e foi enforcar-se, não conformada com aquele texto buscou outro que dizia vai tu e faze o mesmo. Não podemos ler texto fora de contexto porque ele se tornará pretexto para uma heresia. A Bíblia Sagrada  é harmônica e interpreta a si mesma. Vejamos alguns passos simples para uma interpretação eficiente, lembre-se! seja um bereano: Atos 17:11  Ora, estes de Beréia eram mais nobres que os de Tessalônica; pois receberam a palavra com toda a avidez, examinando as Escrituras todos os dias para ver se as coisas eram, de fato, assim.

1-  Ore e peça a Deus Iluminação para ouvir a voz dele na Bíblia.

2- Não insira nada no texto e sim extraia - Todos conhecemos a história da torre de babel em Gen 11, conta-se que certa vez um rabino queria convencer o povo que a questão mais importante da vida era a preocupação pelos seres humanos. Conforme o rabino os construtores foram impedidos de continuar a torre porque eles colocavam as coisas materiais em primeiro lugar e a medida que a torre subia se alguém caísse lá de cima ninguém se importava. Mas se caísse no caminho de subida eles lamentavam por causa dos tijolos que se perdiam. E por isso Deus confundiu a língua deles ali. A Bíblia não diz nada disso mas o rabino inseriu  uma estória em vez de extrair uma lição do texto. Sabemos que a verdadeira lição do texto é que Deus é mais importante do que qualquer ídolo !

3- Cuidado com o achismo, interprete a bíblia no seu sentido literal e normal. isto é, se Deus quer comunicar-nos Sua Palavra , ele o fará da forma mais óbvia e simples possível, embora exista linguagem figurada, simbolismo e alegoria nas Escrituras, a primeira coisa pela qual procuramos é o significado literal.

4- O princípio histórico- tente recriar o mundo antigo em que o texto foi escrito, até em trechos apocalípiticos como Zacarias, Daniel, Ezequiel, Isaías. O Apocalipse geralmente fica claro quando estudamos o contexto histórico o qual os crentes estavam inseridos. Temos que fazer as perguntas certas ao texto: quem reinava onde? qual era a economia do local? quais eram seus costumes? quais as tensões, problemas e crises da sociedade em questão? quando entendemos tudo isso analisamos corretamente, por exemplo, que era vergonhoso a um nobre dos tempos bíblicos correr na rua, porque a história daquelas terras nos afirma que os orientais ricos andavam a passos lentos. Trazemos um pouco dessa trandição, lembremos das noivas nas entradas das igrejas todos se levatam e ela passa lentamente para que admiremos seu vestido belo! entendemos assim que Jesus quer chocar aquela sociedade com o impacto de suas parábolas! Lc 15:20  E, levantando-se, foi para seu pai. Vinha ele ainda longe, quando seu pai o avistou, e, compadecido dele, correndo, o abraçou, e beijou.

5- Princípio gramatical-  o que diz o texto em termos de gramática? Só assim entendemos que o bom samaritano sentiu muito mais que uma compaixão a palavra é splanchnizomai que significa mexer as vísceras, denota algo muito profundo, uma dor intensa, um frio na barriga, pela miséria daquele outro ser humano caído.

6- Princípio da Síntese- ou seja, ver se a interpretação cabe num todo completo, a bíblia não contraria a ela mesma, afinal ela tem apenas um autor que é o Espírito Santo, portanto, ele não pode discordar de Si mesmo.

7- Princípio prático- o que isso tem haver comigo? Em que posso aproveitá-lo na minha caminhada para o aperfeiçoamento? o que devo fazer?


Exercite, é facil! leia o texto de Mt 12:22-31. E tente aplicar os pontos vistos se não tem uma gramática de grego pode substituir por um comentário e muitas vezes não é necessario aplicar todos os pontos só com alguns o texto já fica claro. Deus os ilumine.
Amém.

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