Danos da falsidade

“Como um pedaço de pau, uma espada ou uma flecha aguda é o que dá falso testemunho contra o seu próximo. Como dente estragado ou pé deslocado é a confiança no hipócrita na hora da dificuldade” (Pv 25.18,19 NVI).

Em 1972, os contribuintes franceses ficaram chocados ao saber que seu primeiro-ministro não pagou qualquer imposto entre 1966 e 1969, embora ganhasse uma boa quantia. Na verdade, ele até havia pedido ao departamento fiscal um considerável reembolso. Era tudo perfeitamente legal; no entanto, não era exatamente correto em sentido moral, já que explorava algumas brechas na lei. Porém, o que mais irritou os franceses era que eles haviam se acostumado a ouvir o primeiro-ministro exortá-los a fazer sacrifícios pelo seu país e por sua economia. Aquele político hipócrita cobrou sacrifício do povo, mas não se importou em fazer qualquer sacrifício pessoal. Ele dizia uma coisa e fazia outra.

Infelizmente, dizer palavras que não correspondem à verdade não é exclusividade dos nossos dias. Salomão aponta dois casos em que a falsidade causa danos e sofrimento. O primeiro é o do “falso testemunho contra o seu próximo”. O termo tem uma óbvia conotação jurídica, contudo, o falso testemunho acontece também fora das delegacias e tribunais de justiça. Em conversas triviais, uma pessoa pode falar falsidades a respeito de outra e manchar sua imagem. Por isso, o escritor compara essa atividade a “um pedaço de pau, uma espada ou uma flecha aguda”. A intenção é criar na mente do leitor a imagem de alguém sendo ferido por pauladas, cortado por golpes de espada e atingido por flechas disparadas contra ele. Trata-se de agressões perigosas que causam ferimentos profundos e danos imensuráveis, assim como acontece quando se plantam mentiras sobre alguém em rodinhas ocultas, sem que a pessoa possa se defender ou esclarecer a verdade. Nem é preciso dizer que somente pessoas sem caráter e que não temem a Deus agem de modo tão desleal.

Desleal é também a atitude descrita no versículo seguinte, a saber, a hipocrisia. Por isso, o rei sábio fala da “confiança no hipócrita na hora da dificuldade” — e eis o segundo caso. O hipócrita aqui descrito tanto pode ser uma pessoa em quem se confiava como aquele em quem não se devia depositar qualquer confiança. Ao que tudo indica, ambos parecem ser boa gente nos momentos agradáveis. Porém, eles mostram seu lado falso justamente “na hora da dificuldade”. Por isso, Salomão os compara a um “dente estragado” com o qual não se pode contar para mastigar os alimentos, nem ter uma noite tranquila de descanso. Também os compara a um “pé deslocado” com o qual não se pode sustentar o corpo para caminhar. Por isso, afaste-se de pessoas que têm fama de não ter caráter. Normalmente, eles são mais bajuladores e solícitos que outros a fim de conquistar rapidamente uma confiança que não merecem. E quanto a você, jamais fale mentiras ou falsidades para os outros. O servo de Deus é alguém cuja verdade o completa por dentro e por fora.

Pr. Thomas Tronco

Versões da Bíblia

Desde a invenção da imprensa, no século XV, por Johannes Gutemberg, muitas versões da Bíblia foram impressas. Na medida em que manuscritos mais antigos foram surgindo (principalmente no século XIX), as Bíblias foram sendo atualizadas na tentativa de produzir uma tradução que expressasse com mais fidelidade o conteúdo dos textos originais. Ao longo do tempo foram sendo publicadas Bíblias para diversos gostos ou correntes teológicas: Versões populares, críticas, com capa colorida, com letras grandes, etc. Atualmente as Bíblias mais conhecidas são as seguintes:   1. As primeiras versões impressas em português A mais antiga tradução completa da Bíblia para o português é obra de João Ferreira de Almeida, cristão protestante de origem judeu-portuguesa. Sua primeira tradução foi publicada em 1753 em três volumes.  A seguir as traduções de Almeida publicadas em um único volume. 1819 – “Versão Antiga” – baseada nos modelos ingleses e holandeses do século XVII (Textus Receptus).

A Almeida Corrigida e fiel (Sociedade Bíblica Trinitariana do Brasil) conserva até hoje o Textus Receptus como base para sua tradução. 1898 – Versão Revista e Corrigida (ou revisada) – revisão ortográfica e eliminação de termos obsoletos. 1956 – Versão Revista e Atualizada – utiliza o texto crítico, baseado em manuscritos do século IV (codex Vaticanus e Sinaiticus) descobertos após a primeira tradução de Almeida. Em 1790 surgiu a versão de Figueiredo, elaborada a partir da Vulgata pelo padre católico Antônio Pereira de Figueiredo. Foi publicada em sete volumes, depois de 18 anos de trabalho. 

2. Edições recentes 1981 – Bíblia de Jerusalém (BJ). Tradução empreendida por exegetas católicos e protestantes e por um grupo de revisores literários. Esta Bíblia possui muitas notas críticas, que, aliás, são muito técnicas para um leitor sem formação teológica. É, sem dúvida, uma das melhores Bíblias de estudo.

1982 – Bíblia Sagrada Vozes – Tradução original do texto hebraico/aramaico e grego. Possui introdução aos livros e muitas notas (existe uma excelente versão digital em CD).

1988 – Bíblia na linguagem de hoje (BLH), elaborada pela Sociedade Bíblica do Brasil a partir dos idiomas originais. Apesar da louvável tentativa de tornar o texto bíblico acessível às pessoas menos instruídas, possui alguns anacronismos imperdoáveis, tais como a palavra “despacho” em Dt 18,11 e “médiuns” em 2 Cr 33,6.

1990 – Edição pastoral Paulus - Tradução dos textos originais em linguagem corrente. A preocupação básica, de acordo com a editora, é oferecer um texto acessível ao povo, principalmente às comunidades de base, círculos bíblicos, catequese, escolas, celebrações. As notas críticas possuem a mesma qualidade que as da Bíblia de Jerusalém, com a diferença de serem mais acessíveis àqueles que não possuem formação teológica (também ganhou uma ótima versão em CD).  

2001 – Nova Versão Internacional (NVI) - Publicada pela Editora Vida e pela Sociedade Bíblica Internacional. Tem sido elogiada pela clareza do texto. As críticas mais contundentes a essa versão vem de setores conservadores do meio protestante, por causa da adoção do texto crítico como base para a tradução do Novo Testamento.

1997 – Tradução Ecumênica da Bíblia (TEB) - Segue a edição francesa tanto nas notas como no texto bíblico, sendo, porém, cotejada com os originais hebraicos, aramaicos e gregos.  

2002 - Bíblia do Peregrino - tradução do grande exegeta espanhol Luís Alonso Schökel, publicada pela Editora Paulus. É a Bíblia com o maior número de notas publicadas no Brasil. A edição brasileira é uma tradução do espanhol.

2007 – Bíblia Almeida Século XXI - As principais críticas a esta versão são excessivo conservadorismo teológico presente nas introduções dos livros e no uso não inclusivo da palavra “homem” para se referir à totalidade da espécie humana (homem e mulher).

Por Jones Mendonça  Fonte: Numinosun

Esposo Segundo a Bíblia

Aula 03

Esposo segundo a Bíblia.

1 Pedro 3:7.

introdução

Nos dias atuais o papel do homem tem mudado bastante nas sociedades pelo mundo afora, antes eram tidos como dominadores nas relações conjugais e após os anos 60 e 70 com surgimento do movimento feminista o homem passou da opressão à omissão total.

Maridos sem expressividade, sem responsabilidade, sem proatividade, associado ao pecado tem sido a receita do caos das sociedades modernas.

O objetivo desse breve estudo é fazer uma análise bíblica do papel do homem no lar, e mostrar caminhos para que o homem exerça esse papel da melhor forma possível conforme preceituado nas Escrituras Sagradas.

I-                    O marido deve: amar!

A Bíblia nos ensina claramente que o marido deve amar sua esposa como Cristo Amou a Igreja, servindo-a ao ponto de morrer por ela. Esse amor vai muito além da nossa visão rasa e romântica dos dias modernos, estamos tão imersos nesse mundo que dificilmente conseguimos ver o amor apenas como um sentimento e nada mais. Esse sentimento que o mundo chama de amor geralmente é o sentimento de prazer por ter alguém em nossas vidas para nossa satisfação e nada mais. Já ouviu essa frase? “eu te amo, porque ninguém me faz feliz como você me faz” este não é o modelo de amor bíblico.

O amor bíblico que deve permear nossas relações é , em primeiro lugar, um imperativo e não uma mera sugestão. Efésios 5:25-30 25  Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela,26  para que a santificasse, tendo-a purificado por meio da lavagem de água pela palavra,27  para a apresentar a si mesmo igreja gloriosa, sem mácula, nem ruga, nem coisa semelhante, porém santa e sem defeito.28  Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama.29  Porque ninguém jamais odiou a própria carne; antes, a alimenta e dela cuida, como também Cristo o faz com a igreja;30  porque somos membros do seu corpo.

Veja que aqui há uma disposição de sacrifício da vida pela esposa esse é o padrão esperado! Todas as forças devem ser empregadas em glorificar a Deus pelo modo como se relaciona com ela. Essa ordem é tão séria que até no Antigo testamento o homem era dispensado da guerra por um ano para dar total suporte e atenção à sua esposa! Dt 24:5. Sempre que a Bíblia nos dá uma ordem é porque nossa tendência natural é a desobediência, nessa ordem de amar as esposas os maridos precisam entender que ele não deve buscar apenas seus próprios interesses isso porque nossa natureza tende ao egoísmo.

II-                  O marido deve: viver para servir.

Logicamente a ideia implícita em quem se entrega totalmente é disponibilidade para servir. Jesus afirma que não veio para ser servido, porém para servir. Mt 10:28. Os maridos são líderes do lar, mas não cumprem seu papel dando apenas ordens, mas sim apontando o caminho e servindo. A maioria dos maridos não entende esse padrão e de esposa muitas mulheres passam a ser escravas, a bíblia afirma claramente que o papel de servir é do homem! Maridos acomodados são uma das raízes para o fracasso no lar. Mas quem quiser ser o maior que sirva Mt 20:26.

III-                O marido deve: santificar a esposa.

A santificação aqui mencionada é no sentido de separar para Deus ou levar a esposa a aproximar-se de Deus. Os maridos devem ajudar suas esposas a se aproximar de Deus e crescer espiritualmente. Vejamos em que o marido pode santificar sua esposa:

a-       Ele mesmo deve ser um modelo de santificação.

b-      Ele deve orar com ela e por ela todos os dias. Jó intercedia por sua família até pelos pecados ocultos. Os maridos devem interceder pela integridade física, espiritual e emocional das suas esposas.

c-       O marido santifica sua esposa sendo um canal de bênçãos na Palavra. Jo 17:17. Deve alimentar-se pessoalmente e também alimentá-la, ele é sempre o sacerdote do seu lar.

Conclusão.

O papel do marido não deve decorrer de modelos da cultura atual devemos como maridos seguir o modelo bíblico, AMAR, SERVIR, SANTIFICAR, assim cumpriremos nosso papel de acordo com o que Cristo espera de nós homens.

Família e o Reino de Deus

Aula 02

Família e Reino.

Gn 15:1-11

Quais são os fatores de enfraquecimento da família nos dias atuais?

Frouxidão moral – fraco, que não tem força, indeciso, vacilante. Bons costumes, preceitos estabelecidos desde tempos antigos, etc.

Valorização mais das coisas do que das pessoas, relacionamentos líquidos. Em suas obras, Bauman cunha o termo “modernidade líquida” para tratar da fluidez das relações em nosso mundo contemporâneo.  Interesses individuais cada vez mais se sobrepõe ao coletivo. Isso leva dentre outras coisas a agendas pós modernas, aborto, homossexualismo, pornografias, etc.

I-                    Família e os símbolos do Reino

Deus é um Deus de famílias. A salvação é individual mas ele sempre nos mostrou que deseja tratar com a família como um todo. Gn 17:1-8 js 24:15. Ele deseja que todos os seus membros estejam debaixo do guarda-chuva da mesma aliança.

Tudo que era dos Pais pela fé era consagrado inclusive os filhos por isso eram circuncidados ao oitavo dia de vida. Na nova aliança cessou esse costume. Colossenses 2:11  Nele, também fostes circuncidados, não por intermédio de mãos, mas no despojamento do corpo da carne, que é a circuncisão de Cristo, Colossenses 2:17  porque tudo isso tem sido sombra das coisas que haviam de vir; porém o corpo é de Cristo. Páscoa no antigo testamento também era servida e comida em família no novo testamento temos a ceia do SENHOR que deve ter discernimento para participar.

II-                  Família e as leis do Reino.

Como toda aliança, o pacto com Deus tem suas condicionais. Quem estabeleceu as condições foi o próprio Deus.

Aliança com Adão – pacto de obediência, Pacto com a lei mosaica estabelecia o cumprimento de toda a LEI Dt 28:1.  Ninguém foi capaz de cumprir todas as condições da aliança Rm 3:8-10.

Diante disso Deus instituiu um sistema de sacrifícios para algumas finalidades básicas:

1-      Para que o homem seja aceito perante o SENHOR Lv 1:3. Para que se observasse que o sacrífico sangrento era a encenação do que o pecado traria como recompensa pela afronta ao ser Divino. Para que trouxesse pesar e arrependimento.

2-      Apontava que o próprio Deus iria providenciar um substituto para que morresse em nosso lugar Romanos 5:8  Mas Deus prova o seu próprio amor para conosco pelo fato de ter Cristo morrido por nós, sendo nós ainda pecadores. Romanos 5:19 Porque, como, pela desobediência de um só homem, muitos se tornaram pecadores, assim também, por meio da obediência de um só, muitos se tornarão justos.

3-      O que se exige hoje Hebreus 12:14  Segui a paz com todos e a santificação, sem a qual ninguém verá o Senhor, Romanos 8:13  Porque, se viverdes segundo a carne, caminhais para a morte; mas, se, pelo Espírito, mortificardes os feitos do corpo, certamente, vivereis.

A paz do crente consiste em se esforçar para obedecer a Deus sem ter medo de ser condenado por não fazê-lo de modo perfeito. Tudo isso deve nos motivar a sermos filhos melhores, maridos amorosos, esposas dedicadas etc, Mateus 5:16  Assim brilhe também a vossa luz diante dos homens, para que vejam as vossas boas obras e glorifiquem a vosso Pai que está nos céus.

III-                A família e a entrada no Reino

Por fim, a entrada da família no Reino de Deus se dará obviamente pela Graça. Gl 2:16  sabendo, contudo, que o homem não é justificado por obras da lei, e sim mediante a fé em Cristo Jesus, também temos crido em Cristo Jesus, para que fôssemos justificados pela fé em Cristo e não por obras da lei, pois, por obras da lei, ninguém será justificado. Rm 3:20. Muitas pessoas tem dificuldade de assimilar a graça : a) orgulho Rm 3:26-28 jactância-alta opinião sobre si, superioridade moral, intelectual, social, etc. b) lei da retribuição. Achamos que quando fazemos algo de ruim devemos ser punidos mas quando fazemos algo de bom devemos ser igualmente recompensados e homenageados.

Conclusão – que possamos entender e fortalecer a família da aliança olhando com graça e misericórdia uns para com os outros, tomando consciência de nosso papel como luz, buscando a santificação para o futuro encontro com o SENHOR.

Casamento, o que é isso?

Aula 01

Casamento o que é isso?

Gn 2:18-25

O que é casamento? Qual sua origem? Quais suas implicações? Qual sua força? Diante de um tema tao maltratado nos nosso dias gostaríamos de aborda-lo diante de uma perspectiva bíblica.

I-                    UMA ALIANÇA ESPIRITUAL

a-       Ideia divina. Deus estava preocupado com a solidão masculina e afirma que não era bom que o homem estivesse sozinho. E criou uma auxiliadora idônea(perfeitamente adequada) Gn 2:18.

b-      Orientação divina. Na bíblia se encontra como deve ser o real projeto de casamento. Casamento para ser saudável deve ter Cristo como coluna central. Além disso o amor e o respeito são ingredientes necessários para que se desenvolva a união do casal. Ainda deve-se notar que a nova família deve deixar a influência da antiga e se unir a sua mulher formando uma nova família. Ef 5:25;28 Maridos, amai vossa mulher, como também Cristo amou a igreja e a si mesmo se entregou por ela, 28  Assim também os maridos devem amar a sua mulher como ao próprio corpo. Quem ama a esposa a si mesmo se ama. Efésios 5:33  Não obstante, vós, cada um de per si também ame a própria esposa como a si mesmo, e a esposa respeite ao marido. Gênesis 2:24  Por isso, deixa o homem pai e mãe e se une à sua mulher, tornando-se os dois uma só carne.

Mateus 19:5  e que disse: Por esta causa deixará o homem pai e mãe e se unirá a sua mulher, tornando-se os dois uma só carne? Mateus 19:6  De modo que já não são mais dois, porém uma só carne. Portanto, o que Deus ajuntou não o separe o homem.

II-                  UMA ALIANÇA SOCIAL

a-       O casamento é a célula mater da sociedade e de acordo com artigo 226 da constituição federal tem especial proteção do Estado.

III-                 UMA ALIANÇA SEXUAL

a-       Uma aliança entre macho e fêmea deve ser heterossexual de acordo com padrões divinos, sexo entre iguais é visto como abominação.

Romanos 1:27  semelhantemente, os homens também, deixando o contacto natural da mulher, se inflamaram mutuamente em sua sensualidade, cometendo torpeza, homens com homens, e recebendo, em si mesmos, a merecida punição do seu erro.

Levítico 18:22  Com homem não te deitarás, como se fosse mulher; é abominação.Levítico 20:13  Se também um homem se deitar com outro homem, como se fosse mulher, ambos praticaram coisa abominável; serão mortos; o seu sangue cairá sobre eles.